1.	Μύηση, Ανθρώπινη και Ηλιακή
2.	Επιστολές επί του Αποκρυφιστικού Διαλογισμού
3.	Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός
4.	Το Φως της Ψυχής
5.	Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας
6.	Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. Ι, Εσωτέρα Ψυχολογία 1
7.	(Συνέχεια) Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. Ι, Εσωτέρα Ψυχολογία 1
8.	(Συνέχεια-Πίνακες) Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. Ι, Εσωτ. Ψυχολ. 1
9.	Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. ΙΙ, Εσωτέρα Ψυχολογία 2
10.	Μαθητεία στη Νέα Εποχή Τομ. Ι
11.	Το Πεπρωμένο των Εθνών
12.	Θυμαπάτη: Ενα Παγκόσμιο Πρόβλημα
13.	Τηλεπάθεια και Αιθερικός Φορέας
14.	Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. ΙΙΙ, Εσωτέρα Αστρολογία
15.	(Συνέχεια-Πίνακες) Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. ΙΙΙ, Εσ. Αστρ.
16.	Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. ΙV, Εσωτέρα Θεραπευτική
17.	Εκπαίδευση στη Νέα Εποχή
18.	Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων Τομ. V, Ακτίνες και Μυήσεις

1η ΑΚΤΙΝΑ

2η ΑΚΤΙΝΑ

3η ΑΚΤΙΝΑ

4η ΑΚΤΙΝΑ

5η ΑΚΤΙΝΑ

6η ΑΚΤΙΝΑ

7η ΑΚΤΙΝΑ

Ακτίς δεν είναι παρά ένα όνομα για μια συγκεκριμένη δύναμη ή τύπο ενέργειας, με την έμφαση πάνω στην ιδιότητα που εμφανίζει αυτή η δύναμη και όχι πάνω στη μορφική όψη που δημιουργεί. Αυτός είναι ένας αληθινός ορισμός της ακτίνος. ( IX, σελ. 360/315 )

Επιτρέψετέ μου να υποδείξω και πάλι πως τότε μόνο θα εμφανιστεί η πραγματική ψυχολογία και θα χρησιμοποιηθούν οι σωστές τεχνικές όταν οι ψυχολόγοι εξακριβώσουν (ως ένα πρώτο και αναγκαίο βήμα) τις ακτίνες, τις αστρολογικές επιπτώσεις και τον τύπο συνείδησης (άριο ή ατλάντειο) του ασθενούς. ( XΙ, σελ. 503/494 )

Οι τρεις εισηγήσεις που θα έκανα στον ψυχολόγο ή στον νοητικό θεραπευτή είναι:

1. Μελετήστε με προσοχή τη φύση των ακτίνων που υποτίθεται ότι αποτελούν τη φύση του ανθρώπου και προσφέρουν τις δυνάμεις και τις ενέργειες που τον κάνουν αυτό που είναι...

2. Καθορίστε ποιός από τους φορείς επαφής είναι ο πιο ισχυρός, ο καλύτερα οργανωμένος και ο πιο αναπτυγμένος..

3. Ερευνήστε τη φυσική κατάσταση με προσοχή, και όπου χρειάζεται φροντίδα μεριμνήστε να δοθεί η δέουσα προσοχή. ( XΙ, σελ. 488,9/479 )

Η ακτίνα ή ακτίνες που βρίσκονται σε εκδήλωση σε μια οποιαδήποτε εποχή θα καθορίζουν τη γενική ροπή της παγκόσμιας υπηρεσίας, και οι εξυπηρετητές εκείνοι που η εγωϊκή ακτίνα τους βρίσκεται σε ενσάρκωση και που προσπαθούν να στραφούν σε σωστές δραστηριότητες (ή να αναπτύξουν ορθή δραστηριότητα), θα διαπιστώσουν ότι το έργο τους διευκολύνεται αν κατανοήσουν ότι η ροπή των υποθέσεων είναι με το μέρος τους και ότι ακολουθούν τη γραμμή της μικρότερης αντίστασης για εκείνη την εποχή. Θα δουλεύουν με μεγαλύτερη ευκολία από ό,τι οι μαθητές και ζηλωτές που η εγωϊκή τους ακτίνα βρίσκεται εκτός εκδηλώσεως. ( XΙ, σελ. 139/138,9 )

Οι σπουδαστές θα το έβρισκαν ενδιαφέρον να μελετήσουν τον εαυτό τους κατ'αυτόν τον τρόπο και, κάτω από το φως των πληροφοριών που δίνονται σ'αυτήν την Πραγματεία επί των επτά Ακτίνων, θα μπορούσαν να διατυπώσουν οι ίδιοι τους χάρτες τους, να μελετήσουν αυτό που νομίζουν πως μπορεί να είναι οι δικές τους ακτίνες και το επακόλουθο ακτινικό αποτέλεσμα στη ζωή τους, και έτσι να καταστρώσουν εξαιρετικά ενδιαφέροντες χάρτες της δικής τους φύσης, των ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών τους. ( XΙ, σελ. 305/298 )

Μη ξεχνάτε ότι η πρωτεύουσα ακτίνα της Μονάδος συνεχίζεται δια μέσου του αιώνος. Δε μεταβάλλεται. Είναι μια από τις τρεις πρωτεύουσες ακτίνες που τελικά επιφέρει τη σύνθεση των υιών των ανθρώπων. Η ακτίνα του εγώ, ποικίλει από γύρο σε γύρο και, στις πιο εξελιγμένες ψυχές, από φυλή σε φυλή, και περιλαμβάνει μια από τις πέντε ακτίνες της σημερινής μας εξελίξεως. Είναι η κυριαρχούσα ακτίνα προς την οποία κραδαίνεται το αιτιατό σώμα του ανθρώπου. Μπορεί να αντιστοιχεί προς την ακτίνα της μονάδος, ή μπορεί να είναι ένα από τα συμπληρωματικά χρώματα της πρωτεύουσας ακτίνας. Η ακτίνα της προσωπικότητος ποικίλλει από ζωή σε ζωή, ωσότου πραγματοποιηθεί η διέλευση μέσα από την κλίμακα και των επτά υποακτίνων της Μοναδικής ακτίνος.

Συνεπώς όταν έχουμε να κάμουμε με ανθρώπους που οι μονάδες τους βρίσκονται πάνω σε όμοια ή συμπληρωματική ακτίνα, θα βρούμε να προσεγγίζουν ο ένας τον άλλον με συμπάθεια. Πρέπει να θυμόμαστε, ωστόσο, πως η εξέλιξη πρέπει να είναι εξαιρετικά προχωρημένη για να εξασκήσει εκτεταμένη επίδραση η ακτίνα της μονάδος. Ετσι η πλειονότητα των περιπτώσεων δεν υπάγεται σ'αυτή την κατηγορία. Στην περίπτωση των προχωρημένων ανθρώπων μέσου τύπου, που αγωνίζονται να προσεγγίσουν τον εαυτό τους στο ιδεώδες, η ομοιότητα της εγωϊκής ακτίνος επιφέρει αμοιβαία κατανόηση, και φιλία επακολουθεί. Είναι εύκολο για δύο ανθρώπους της ίδιας εγωϊκής ακτίνος να κατανοήσουν ο ένας την άποψη του άλλου, και γίνονται στενοί φίλοι, με ακλόνητη πίστη ο ένας στον άλλο, γιατί ο καθένας αναγνωρίζει πως ο άλλος ενεργεί όπως αυτός ο ίδιος θα ενεργούσε. Αλλά όταν (κοντά στην εγωϊκή ομοιότητα της ακτίνος) έχετε την ίδια ακτίνα προσωπικότητος, τότε έχετε ένα από τα σπάνια εκείνα πράγματα, μια τέλεια φιλία, ένα πετυχημένο γάμο, ένα αδιάσπαστο δεσμό μεταξύ των δύο. Αυτό είναι σπάνιο στ'αλήθεια. Οταν έχετε δύο ανθρώπους πάνω στην ίδια ακτίνα προσωπικότητος αλλά με εγωϊκή ακτίνα ανόμοια, μπορεί να έχετε εκείνες τις σύντομες και ξαφνικές φιλίες και συγγένειες, που είναι τόσο εφήμερες όσο μια πεταλούδα. ( VIII, σελ. 125,6/111,2 )

Σας έχω δώσει τόσες πολλές πληροφορίες για τη μύηση, τις ακτίνες και τα κέντρα σε πολλά βιβλία μου, ώστε δεν χρειάζεται να τις επαναλάβω εδώ. Υπάρχει ωστόσο μεγάλη ανάγκη για σας να συλλέξετε και να ταξινομήσετε τις διασκορπισμένες πληροφορίες για να μπορέσετε να τις καταγράψετε σαν ένα σύνολο. ( XXIV, σελ. 784/669 )

Τα εφτά αστέρια της Μεγάλης Αρκτου είναι οι πηγές της εκπόρευσης των εφτά ακτίνων του ηλιακού μας συστήματος. Οι εφτά Ρίσι της Μεγάλης Αρκτου εκφράζονται με τη μεσολάβηση των εφτά πλανητικών Λόγων οι Οποίοι είναι οι Αντπρόσωποί Τους και με τους οποίους έχουν τη σχέση του Πρωτότυπου. Αυτά τα εφτά πλανητικά Πνεύματα εκδηλώνονται με τη μεσολάβηση των εφτά ιερών πλανητών. ( XVIII, σελ. 540/589 )

Υπάρχουν επτά παράγοντες που ρυθμίζουν την ποιότητα των δυνάμεων, οι οποίες ζητούν να εκφραστούν δια μέσου του αιθερικού σώματος:

1. Η ακτίνα της ψυχής

2. Η ακτίνα της προσωπικότητας

3. Η ακτίνα του νου

4. Η ακτίνα της συγκινησιακής φύσεως

5. Η ακτίνα του φυσικού φορέως

6. Η ενέργεια του ηλιακού σημείου

7. Η ακτίνα του ανατέλλοντος σημείου.

( XVI, σελ. 248-249 )

Η εξακρίβωση από το ζηλωτή της επιρροής της ακτίνας του είναι ένα από τα πρώτα βήματα προς την κατανόηση της φύσεως του προβλήματός του και της μεθόδου της απελευθερώσεως. Η ψυχολογία του μέλλοντος θα κατευθύνει την προσοχή στην ανακάλυψη των δύο ακτίνων που κυβερνούν τη ψυχή και την προσωπικότητα. Οταν το επιτύχει μέσω μιας μελέτης του φυσικού τύπου, των συγκινησιακών αντιδράσεων και των διανοητικών τάσεων, τότε η προσοχή θα στραφεί στην ανακάλυψη των ακτίνων που κυβερνούν τους διάφορους ιδιαίτερους φορείς. Οταν αυτές οι πέντε ακτίνες (εγωϊκή, προσωπικότητος, φυσική, αστρική και νοητική) εξακριβωθούν περίπου, τότε θα πρέπει να μελετηθούν οι ακόλουθοι παράγοντες:

1. Η φύση, η ποιότης και η σταθερότης του αδενικού συστήματος.

2. Το σημείο στο οποίο έχει φθάσει η εξέλιξη.

3. Η αναγνώριση των σημείων του σχίσματος ή σχάσεως, τα οποία υπάρχουν στην προσωπικότητα.

4. Την κατανόηση της Ατραπού της Ζωής για ένα άτομο, δια της μελέτης των αστρολογικών του ενδείξεων.

( XVI, σελ. 116,8/118,9 )

Είναι συνεπώς ουσιαστικό ο σύγχρονος αστρολόγος να αρχίζει να μελετά το εξελικτικό σημείο του ατόμου που εξετάζει, πριν αρχίσει να καταστρώνει το ωροσκόπιό του. Χρειάζεται να εντοπίσει περίπου τη θέση του πάνω στην ατραπό της εξέλιξης. Γι αυτό το σκοπό, η μελέτη των ακτίνων θεωρείται απολύτως αναγκαία σαν μέθοδος έρευνας της ποιότητας, των χαρακτηριστικών και των σκοπών της ζωής του συγκεκριμένου ατόμου. ( XVIII, σελ. 73/69 )

Προς το παρόν, τα ωροσκόπια καταστρώνονται με βάση την κατάσταση της προσωπικότητας ή την ακτίνα της προσωπικότητας, εφόσον βέβαια ο αστρολόγος είναι αρκετά τυχερός να τη γνωρίζει ή να την μαντέψει επακριβώς.... Τελικά, το ωροσκόπιο θα καταστρώνεται με βάση την ακτίνα της ψυχής, οπότε η σημασία των ζωδίων που διέπουν τις διάφορες δραστηριότητες και η επίδραση του τωρινού ομίλου πλανητικών Κυβερνητών θα μειωθεί σε μεγάλο βαθμό. ( XVIII, σελ. 90/89,90 )

Ασχολούμενος με το ωροσκόπιο της προσωπικότητας και με το μέσο άνθρωπο που δεν είναι ζηλωτής, ο αστρολόγος πρέπει να προσπαθήσει να ανακαλύψει την ακτίνα της προσωπικότητας από μια μελέτη του χαρακτήρα, των φυσικών ενδείξεων, των συναισθηματικών ποιοτήτων, του τύπου του νου και της φύσης του περιβάλλοντος. Τότε θα είναι σε θέση να καταστρώσει έναν πιο χρήσιμο χάρτη με τους παραδοσιακούς πλανήτες να κυβερνούν τη ζωή. Στην περίπτωση του ωροσκοπίου ενός μαθητή, θα πρέπει να κάνει το ίδιο, προσπαθώντας να ανακαλύψει την ακτίνα της ψυχής. Μόνο στην περίπτωση των ανεπτυγμένων ατόμων η ακτίνα της ψυχής βάζει το στίγμα της και δίνει έμφαση στην ποιότητά της και τη φύση της. Οταν αυτό προβάλλει ξεκάθαρα, το άτομο είναι φανερά ένας μαθητής και τότε το ωροσκόπιό του το κυβερνούν οι εσωτερικοί πλανήτες. ( XVIII, σελ. 209/222,3 )

Πρώτη Ακτίς της Θελήσεως ή Δυνάμεως

Ειδικές αρετές: Δύναμη, θάρρος, σταθερότης, φιλαλήθεια που προκύπτει από απόλυτη αφοβία, ηγετική δύναμη, ικανότητα συλλήψεως μεγάλων θεμάτων με ευρύτητα διάνοιας, και χειρισμού ανθρώπων και μέτρων.

Ελαττώματα της ακτίνος: Υπερηφάνεια, φιλοδοξία, ισχυρογνωμοσύνη, σκληρότης, αλαζονεία, επιθυμία ελέγχου των άλλων, πείσμα, οργή.

Αρετές προς απόκτηση: Τρυφερότης, ταπεινότης, συμπάθεια, ανεκτικότης, υπομονή. ( IX, σελ. 232/201 )

Η Δεύτερη Ακτίς της Αγάπης-Σοφίας

Ειδικές αρετές: Γαλήνη, δύναμη, υπομονή και καρτερικότης, αγάπη για την αλήθεια, σταθερότης, ενόραση, διαυγής νοημοσύνη και ήρεμος χαρακτήρας.

Ελαττώματα ακτίνος: Υπεραπορρόφηση στη μελέτη, ψυχρότητα, αδιαφορία για τους άλλους, περιφρόνηση των διανοητικών περιορισμών των άλλων.

Αρετές προς απόκτηση: Αγάπη, συμπόνια, αφιλαυτία, ενεργητικότης. ( IX, σελ. 234/202,3 )

Η Τρίτη Ακτίς του Ανώτερου Νου

Ειδικές αρετές: Πλατιές απόψεις πάνω σ'όλα τα αφηρημένα θέματα, ειλικρίνεια σκοπού, διαυγής διανόηση, ιδιότητα συγκεντρώσεως στις φιλοσοφικές μελέτες, υπομονή, επιφυλακτικότης, απουσία τάσεως ανησυχίας του ίδιου του ατόμου ή των άλλων για μικροπράγματα.

Ελαττώματα ακτίνος: Διανοητική υπερηφάνεια, ψυχρότης, απομόνωση, ανακρίβεια στις λεπτομέρειες, αφηρημάδα, πείσμα, εγωισμός, υπερβολική επίκριση των άλλων.

Αρετές προς απόκτηση: Συμπάθεια, ανεκτικότης, αφοσίωση, ακρίβεια, ενεργητικότης και κοινός νους. ( IX, σελ. 236/204 )

Η Τέταρτη Ακτίς της Αρμονίας μέσω Διαμάχης

Ειδικές αρετές: Εντονα συναισθήματα, συμπάθεια, φυσικό θάρρος, γενναιοδωρία, αφοσίωση, ετοιμότης πνεύματος και αντιλήψεως.

Ελαττώματα ακτίνος: Εγωκεντρικότης, ανησυχία, ανακρίβεια, έλλειψη ηθικού θάρρους, έντονα πάθη, ραθυμία, ασυδοσία.

Αρετές προς απόκτηση: Ηρεμία, εμπιστοσύνη, αυτοέλεγχος, αγνότης, αφιλαυτία, ακρίβεια, νοητική και ηθική ισορροπία. ( IX, σελ. 238/205,6 )

Η Πέμπτη Ακτίς του Κατώτερου Νου

Ειδικές αρετές: Αυστηρά ακριβείς δηλώσεις, δικαιοσύνη (χωρίς οίκτο), εμμονή, κοινός νους, ευθύτης, ανεξαρτησία, ετοιμότης πνεύματος.

Ελαττώματα ακτίνος: Σκληρή κριτική, στενότης (αντιλήψεων), αλαζονεία, χαρακτήρ που δε συχωρεί, έλλειψη συμπάθειας και σεβασμού, προκατάληψη.

Αρετές προς απόκτηση: Σεβασμός, αφοσίωση, συμπάθεια, αγάπη, ανοικτομυαλωσύνη. ( IX, σελ. 239,40/207 )

Η Εκτη Ακτίς της Αφοσιώσεως

Ειδικές αρετές: Αφοσίωση, αμέριστη προσήλωση του νου (στο σκοπό), αγάπη, τρυφερότητα, ενόραση, νομιμοφροσύνη, σεβασμός.

Ελαττώματα ακτίνος: Εγωιστική και ζηλότυπη αγάπη, υπερβολική εξάρτηση από άλλους, μεροληψία, αυταπάτη, μισαλλοδοξία, προληπτικότης, προκατάληψη, υπερβολικά εσπευσμένα συμπεράσματα, βίαιη οργή.

Αρετές προς απόκτηση: Δύναμη, αυτοθυσία, αγνότης, αλήθεια, ανεκτικότης, ηρεμία, ισορροπία και κοινός νους. ( IX, σελ. 241/208,9 )

Η Εβδομη Ακτίς της Τελετουργικής Τάξεως ή Μαγείας

Ειδικές αρετές: Δύναμη, εμμονή, θάρρος, ευγένεια, άκρα προσοχή στις λεπτομέρειες, ανεξαρτησία (εμπιστοσύνη στον εαυτό).

Ελαττώματα ακτίνος: Τυπικότης, φανατισμός, υπερηφάνεια, στενότης, επιπόλαιες κρίσεις, κατάχρησις της ισχυρογνωμοσύνης.

Αρετές προς απόκτηση: Συνειδητοποίηση της ενότητος, ανοικτομυαλοσύνη, ανεκτικότης, ταπεινότης, λεπτότης και αγάπη. ( IX, σελ. 242,3/210 )

Το ατομικοποιημένο Πνεύμα εκφράζεται μέσω των διαφόρων ακτινικών τύπων με τον ακόλουθο τρόπο:

Ακτίνα Ενα

Δυναμική προσήλωση. Καταστροφική ενέργεια. Δύναμη που πραγματώνεται εγωιστικά. Ελλειψη αγάπης. Απομόνωση. Επιθυμία για δύναμη και εξουσία. Επιθυμία για κυριαρχία. Εκφρασμένη δύναμη και εγωιστική θέληση,

που οδηγούν σε:

Δυναμική χρήση της ενέργειας για την επέκταση του Σχεδίου. Χρήση των δυνάμεων της καταστροφής με σκοπό να προετοιμαστεί ο δρόμος για τους Δομητές. Θέληση για δύναμη με σκοπό τη συνεργασία. Δύναμη που πραγματώνεται ως το μεγαλύτερο όπλο της αγάπης. Ταύτιση με το ρυθμό του Ολου. Κατάπαυση της απομόνωσης.

Ακτίνα Δύο

Η δύναμη να δομεί για εγωιστικούς σκοπούς. Ικανότητα να αισθάνεται το Ολο και να παραμένει απόμακρα. Η καλλιέργεια ενός χωριστικού πνεύματος. Το κρυμμένο φως. Η πραγμάτωση της εγωιστικής επιθυμίας. Επιθυμία για καλοπέραση. Εγωισμός και υποταγή των ψυχικών δυνάμεων σε αυτόν το σκοπό,

που οδηγούν σε:

Σοφή δόμηση, σε σχέση με το Σχέδιο. Περιεκτικότητα. Επιθυμία για σοφία και αλήθεια. Ευαισθησία στο Ολο. Απάρνηση της μεγάλης αίρεσης της χωριστικότητας. Αποκάλυψη του φωτός. Αληθινή φώτιση. Ορθή ομιλία μέσα από δημιουργημένη σοφία.

Ακτίνα Τρία

Χειρισμός δύναμης μέσα από εγωιστική επιθυμία. Νοήμων χρήση της δύναμης με εσφαλμένο κίνητρο. Εντονη υλική και νοητική δραστηριότητα. Πραγμάτωση της ενέργειας ως αυτοσκοπού. Επιθυμία για δόξα, ομορφιά και υλικούς σκοπούς. Υποταγή σε πλάνη, θυμαπάτη και μάγια,

που οδηγούν σε:

Χρήση της ενέργειας με σκοπό να αποκαλύψει την ομορφιά και την αλήθεια. Χρήση των δυνάμεων με νοημοσύνη για την επέκταση του Σχεδίου. Κανονική ρυθμική δραστηριότητα σε συνεργασία με το Ολο. Επιθυμία για ορθή αποκάλυψη της θειότητας και του φωτός. Προσκόλληση σε ορθή δράση. Αποκάλυψη της δόξας και της καλής θέλησης.

Ακτίνα Τέσσερα

Συγκεχυμένη διαμάχη. Η αντίληψη αυτού που είναι ψηλά και αυτού που είναι χαμηλά. Το σκοτάδι που προηγείται της έκφρασης της μορφής. Η κάλυψη της ενόρασης. Η αίσθηση της δυσαρμονίας και συνεργασία με το τμήμα και το όλο. Ταύτιση με την ανθρωπότητα, την τέταρτη Δημιουργική Ιεραρχία. Εσφαλμένη αναγνώριση αυτού που δημιουργείται με το λόγο. Ανώμαλη ευαισθησία σε εκείνο που είναι ο Μη-εαυτός. Σταθερά σημεία κρίσης,

που οδηγούν σε:

Ενότητα και αρμονία. Εφέλκυση της θέλησης. Ορθή κρίση και αγνό λόγο. Σοφία που εργάζεται μέσα από τον Αγγελο της Παρουσίας.

Ακτίνα Πέντε

Η ενέργεια της άγνοιας. Επίκριση. Η δύναμη να λογικεύει και να καταστρέφει. Νοητικός διαχωρισμός. Επιθυμία για γνώση. Αυτή οδηγεί σε νοητική δραστηριότητα. Λεπτομερής ανάλυση. Εντονος υλισμός και προσωρινή άρνηση της Θειότητας. Εντατικοποίηση της δύναμης να απομονώνει. Οι επιπτώσεις της εσφαλμένης έμφασης. Διαστρεβλωμένες όψεις της αλήθειας. Νοητική αφιέρωση στη μορφή και τη δραστηριότητα της μορφής. Θεολογία,

που οδηγούν σε:

Γνώση της πραγματικότητας. Αντίληψη της ψυχής και των δυνατοτήτων της. Δύναμη να αναγνωρίζει και να έρχεται σε επαφή με τον Αγγελο της Παρουσίας. Ευαισθησία στη Θειότητα, στο φως και στη σοφία. Πνευματική και νοητική αφιέρωση. Η δύναμη να παίρνει μυήσεις. (Αυτό είναι ένα σημείο μεγάλης σπουδαιότητας).

Ακτίνα Εξι

Βία. Φανατισμός. Πρόθυμη προσκόλληση για ένα ιδανικό. Κοντόφθαλμη τυφλότητα. Στρατιωτικοποίηση και τάση να δημιουργεί προβλήματα στους άλλους και στους ομίλους. Η δύναμη να μη βλέπει κανένα άλλο σημείο εκτός από το δικό του. Υποψία για τα κίνητρα των άλλων. Γοργή αντίδραση στη θυμαπάτη και στην πλάνη. Συναισθηματική αφιέρωση και μπερδεμένος ιδεαλισμός. Κραδασμική δραστηριότητα ανάμεσα στα ζεύγη των αντιθέτων. Εντονη ικανότητα να είναι προσωπικός και να δίνει έμφαση στις προσωπικότητες,

που οδηγούν σε:

Αμεσο, περιεκτικό ιδεαλισμό. Σταθερότητα αντίληψης μέσα από την επέκταση της συνείδησης. Αντίδραση σε, και συμπάθεια με, το σημείο της όρασης των άλλων. Επιθυμία να βλέπει το έργο των άλλων ανθρώπων να προοδεύει κατά μήκος της επιλεγμένης τους γραμμής. Η επιλογή του μεσαίου δρόμου. Ειρήνη και όχι πόλεμος. Το καλό του Ολου και όχι του μέρους.

Ακτίνα Επτά

Μαύρη μαγεία, ή η χρήση των μαγικών δυνάμεων για προσωπικούς σκοπούς. Η δύναμη να "στέκει στο προσκήνιο" μέχρι να προβάλλουν οι εγωιστικές αξίες. Αποδιοργάνωση και χάος, μέσα από παρανόηση του Σχεδίου. Η εσφαλμένη χρήση του λόγου για να επιφέρει τους επιλεγμένους σκοπούς. Ψεύδος. Σεξουαλική μαγεία. Η εγωιστική διαστροφή των ψυχικών δυνάμεων,

που οδηγούν σε

Λευκή μαγεία, με χρήση των ψυχικών δυνάμεων για πνευματικούς σκοπούς. Ταύτιση κάποιου με την πραγματικότητα. Ορθή τάξη μέσα από ορθή μαγεία. Δύναμη για συνεργασία με το Ολο. Κατανόηση του Σχεδίου. Το μαγικό έργο της ερμηνείας. Εκδήλωση της θειότητας. ( XΙ, σελ. 40-4/39-43 )

 ....αν θέλουν (οι σπουδαστές) να συνεργαστούν με νοημοσύνη με τα γεγονότα της ημέρας, πρέπει να συγκεντρώσουν και να μελετήσουν όλα όσα έχω γράψει για την έβδομη ακτίνα της τελετουργικής τάξεως και μαγείας. ( XX, σελ. 132,3/128,9 )